La política ilustrada de finales del siglo XVIII marca un período muy difícil en la vida de las cofradías. La Real Pragmática del Conde de Aranda de 1783, o la llamada “Desamortización de Godoy” de 1788, fiscalizan a las Hermandades, reduciendo su número, enajenando sus bienes y supervisando sus estatutos. Esta situación provoca, después de un largo pleito ante la Real Chancillería de Granada, la agregación en 1801 de la Hermandad de los Dolores a la Archicofradía Sacramental de San Juan, acontecimiento que paradójicamente, fue sin duda afortunado para ambas corporaciones. Las nuevas leyes también prohíben las inhumaciones en el interior de los templos y la Archicofradía adquiere un panteón en el nuevo cementerio de San Miguel para poder seguir asistiendo de entierro a sus hermanos.La Guerra de la Independencia y las Desamortizaciones suponen una considerable pérdida del patrimonio de la iglesia y de las Cofradías, y provocan una gran transformación de la trama urbana, al desaparecer la Málaga conventual. En estos difíciles años la Archicofradía hace su última Estación de Penitencia en la S.I.C.B. en 1867, limitando desde entonces sus cultos al interior de la parroquia, decisión reflejada por escrito en las Reglas de 1897.Una época dorada de las cofradías, en el primer tercio del siglo XX, se verá truncada con la quema de iglesias y conventos de mayo de 1931, y más tarde en 1936, sucesos en los que desaparece la imagen de Nuestra Señora y buena parte del Patrimonio de la Hermandad. Afortunadamente se salvan el Archivo, uno de los conjuntos documentales más importantes del patrimonio cofrade de Andalucía, y algunos enseres. Pero lo más significativo es que la corporación logró sobreponerse a tan graves sucesos, continuó con sus cultos organizando los Septenarios, se consiguió una nueva imagen, donada por D. Antonio Pons en 1941, e incluso se adquirió un nuevo retablo para la capilla. Gracias a hermanos como D. Alfonso Soria Álvarez y D. Carlos Rubio Goux, la Archicofradía continuaba en funcionamiento en 1977, solo once años faltaban para conmemorar cinco siglos de existencia.En mayo de 1977 un grupo de jóvenes solicitaron su ingreso en la Archicofradía, compuesta entonces por las familias de D. Alfonso Soria y D. Carlos Rubio, con ellos se produce una auténtica revitalización de la corporación acometiendo la reforma de los estatutos y restituyendo el culto público. El 24 de marzo de 1978 la Archicofradía de Nª.Sª. de los Dolores volvía a salir en procesión y dos meses después era admitida en el seno de la Agrupación de Cofradías de Málaga. La corporación vivirá momentos muy intensos como la reforma de Estatutos de 1984 por la que se incorpora la advocación del Santísimo Cristo de la Redención. La imagen del Cristo, realizada por Juan Manuel Miñarro, saldrá en procesión por primera vez en 1988, fecha en la que también se recupera para la Hermandad la Estación de Penitencia en la Catedral.La actividad de la Archicofradía con respecto a la Parroquia seguirá siendo muy intensa tanto en lo referente a la conservación del templo, restaurando en 1997 la Capilla Sacramental, en la que se entroniza al Cristo de la Redención, y en 1998 la Capilla y el retablo de Nª.Sª. de los Dolores; como en la atención a los más desfavorecidos, creando la Bolsa de Caridad y participando muy activamente en la fundación de Caritas Parroquial; como con respecto a los cultos, los dedicados a Nª.Sª. de los Dolores, al Cristo de la Redención, y a Jesús Sacramentado, que se desarrolla a lo largo de todo el año.

Clérigo español que llegó a ejercer como obispo de Málaga y arzobispo de Granada.Hijo de Agustín de Reyes Molina y de Ana García de Lara Martos. Hizo sus estudios en Granada, en cuya Universidad se graduó como bachiller en leyes.Ordenado sacerdote en 1804, fue familiar de los arzobispos de Granada.Durante treinta y dos años fue párroco de la parroquia de San José de Granada. Y más tarde fue nombrado vicario general de la zona de Estepa. En 1846 fue designado obispo de Oviedo, pero renunció al cargo.En 20 de enero de 1848, fue nombrado obispo de Málaga, llenado así el vacío de trece años de sede vacante, debido a la ruptura de relaciones Iglesia-Estado. Fue consagrado obispo en Granada el 24 de agosto de 1848 e hizo su entrada en la ciudad el 1 de octubre. Realizó de inmediato una visita pastoral a la diócesis que hacía muchos años que no se realizaba, empezando por la parroquia del Sagrario de Málaga, en septiembre de 1849 y siguió por Totalán y Vélez; en junio de 1850 visitó Ronda y en 1851 Cártama, Pizarra y Álora. En 1851 estableció realizar durante quince días una gran misión popular, que se haría en la catedral, los Santos Mártires y Santo Domingo.El 5 de septiembre de 1851, fue nombrado arzobispo de Granada, trasladándose el 23 de enero de 1852 a Granada, donde permaneció sus últimos años.

La Congregación de Luz y Vela se fundó en Málaga el 28 de abril de 1811 en la iglesia conventual de San Agustín, gracias a la iniciativa de Salvador Escudero y Padilla y Manuel de Torres Bedmar. Con esta nueva creación pretendían la adoración perpetua al Santísimo Sacramento en las diferentes iglesias de la ciudad tal y como se efectuaba en otros lugares de España.Entre los objetivos principales de esta confraternidad religiosa se hallaba el de conservar sin decadencia alguna el culto que tributaban al Santísimo durante el jubileo de las XL horas en las diferentes iglesias de la ciudad, privilegio que fue concedido el 19 de julio de 1895 de manos del Sto. Padre León XIII. La Real Archicofradía de Luz y Vela obtuvo el fruto de las gracias e indulgencias concedidas por varios Sumos Pontífices é Ilustrísimos Señores Arzobispos y Obispos, gozando de igual forma de las mismas gracias y privilegios de la Real y primitiva de la Villa y Corte de Madrid del Alumbrado de Luz y Vela al Santísimo Sacramento, oculto en los Santos Sagrarios por la incorporación de esta con la de Madrid el 6 de Junio de 1894.Extracto de ”La desaparecida Archicofradía. “La Pontifícia y Real Archicofradía de Luz y Vela de Málaga”

La Congregación de Luz y Vela se fundó en Málaga el 28 de abril de 1811 en la iglesia conventual de San Agustín, gracias a la iniciativa de Salvador Escudero y Padilla y Manuel de Torres Bedmar. Con esta nueva creación pretendían la adoración perpetua al Santísimo Sacramento en las diferentes iglesias de la ciudad tal y como se efectuaba en otros lugares de España.Entre los objetivos principales de esta confraternidad religiosa se hallaba el de conservar sin decadencia alguna el culto que tributaban al Santísimo durante el jubileo de las XL horas en las diferentes iglesias de la ciudad, privilegio que fue concedido el 19 de julio de 1895 de manos del Sto. Padre León XIII. La Real Archicofradía de Luz y Vela obtuvo el fruto de las gracias e indulgencias concedidas por varios Sumos Pontífices é Ilustrísimos Señores Arzobispos y Obispos, gozando de igual forma de las mismas gracias y privilegios de la Real y primitiva de la Villa y Corte de Madrid del Alumbrado de Luz y Vela al Santísimo Sacramento, oculto en los Santos Sagrarios por la incorporación de esta con la de Madrid el 6 de Junio de 1894.Extracto de ”La desaparecida Archicofradía. “La Pontifícia y Real Archicofradía de Luz y Vela de Málaga”

La Congregación de Luz y Vela se fundó en Málaga el 28 de abril de 1811 en la iglesia conventual de San Agustín, gracias a la iniciativa de Salvador Escudero y Padilla y Manuel de Torres Bedmar. Con esta nueva creación pretendían la adoración perpetua al Santísimo Sacramento en las diferentes iglesias de la ciudad tal y como se efectuaba en otros lugares de España.Entre los objetivos principales de esta confraternidad religiosa se hallaba el de conservar sin decadencia alguna el culto que tributaban al Santísimo durante el jubileo de las XL horas en las diferentes iglesias de la ciudad, privilegio que fue concedido el 19 de julio de 1895 de manos del Sto. Padre León XIII. La Real Archicofradía de Luz y Vela obtuvo el fruto de las gracias e indulgencias concedidas por varios Sumos Pontífices é Ilustrísimos Señores Arzobispos y Obispos, gozando de igual forma de las mismas gracias y privilegios de la Real y primitiva de la Villa y Corte de Madrid del Alumbrado de Luz y Vela al Santísimo Sacramento, oculto en los Santos Sagrarios por la incorporación de esta con la de Madrid el 6 de Junio de 1894.Extracto de ”La desaparecida Archicofradía. “La Pontifícia y Real Archicofradía de Luz y Vela de Málaga”

La Congregación de Luz y Vela se fundó en Málaga el 28 de abril de 1811 en la iglesia conventual de San Agustín, gracias a la iniciativa de Salvador Escudero y Padilla y Manuel de Torres Bedmar. Con esta nueva creación pretendían la adoración perpetua al Santísimo Sacramento en las diferentes iglesias de la ciudad tal y como se efectuaba en otros lugares de España.Entre los objetivos principales de esta confraternidad religiosa se hallaba el de conservar sin decadencia alguna el culto que tributaban al Santísimo durante el jubileo de las XL horas en las diferentes iglesias de la ciudad, privilegio que fue concedido el 19 de julio de 1895 de manos del Sto. Padre León XIII. La Real Archicofradía de Luz y Vela obtuvo el fruto de las gracias e indulgencias concedidas por varios Sumos Pontífices é Ilustrísimos Señores Arzobispos y Obispos, gozando de igual forma de las mismas gracias y privilegios de la Real y primitiva de la Villa y Corte de Madrid del Alumbrado de Luz y Vela al Santísimo Sacramento, oculto en los Santos Sagrarios por la incorporación de esta con la de Madrid el 6 de Junio de 1894.Extracto de ”La desaparecida Archicofradía. “La Pontifícia y Real Archicofradía de Luz y Vela de Málaga”

La Congregación de Luz y Vela se fundó en Málaga el 28 de abril de 1811 en la iglesia conventual de San Agustín, gracias a la iniciativa de Salvador Escudero y Padilla y Manuel de Torres Bedmar. Con esta nueva creación pretendían la adoración perpetua al Santísimo Sacramento en las diferentes iglesias de la ciudad tal y como se efectuaba en otros lugares de España.Entre los objetivos principales de esta confraternidad religiosa se hallaba el de conservar sin decadencia alguna el culto que tributaban al Santísimo durante el jubileo de las XL horas en las diferentes iglesias de la ciudad, privilegio que fue concedido el 19 de julio de 1895 de manos del Sto. Padre León XIII. La Real Archicofradía de Luz y Vela obtuvo el fruto de las gracias e indulgencias concedidas por varios Sumos Pontífices é Ilustrísimos Señores Arzobispos y Obispos, gozando de igual forma de las mismas gracias y privilegios de la Real y primitiva de la Villa y Corte de Madrid del Alumbrado de Luz y Vela al Santísimo Sacramento, oculto en los Santos Sagrarios por la incorporación de esta con la de Madrid el 6 de Junio de 1894.Extracto de ”La desaparecida Archicofradía. “La Pontifícia y Real Archicofradía de Luz y Vela de Málaga”

La política ilustrada de finales del siglo XVIII marca un período muy difícil en la vida de las cofradías. La Real Pragmática del Conde de Aranda de 1783, o la llamada “Desamortización de Godoy” de 1788, fiscalizan a las Hermandades, reduciendo su número, enajenando sus bienes y supervisando sus estatutos. Esta situación provoca, después de un largo pleito ante la Real Chancillería de Granada, la agregación en 1801 de la Hermandad de los Dolores a la Archicofradía Sacramental de San Juan, acontecimiento que paradójicamente, fue sin duda afortunado para ambas corporaciones. Las nuevas leyes también prohíben las inhumaciones en el interior de los templos y la Archicofradía adquiere un panteón en el nuevo cementerio de San Miguel para poder seguir asistiendo de entierro a sus hermanos.La Guerra de la Independencia y las Desamortizaciones suponen una considerable pérdida del patrimonio de la iglesia y de las Cofradías, y provocan una gran transformación de la trama urbana, al desaparecer la Málaga conventual. En estos difíciles años la Archicofradía hace su última Estación de Penitencia en la S.I.C.B. en 1867, limitando desde entonces sus cultos al interior de la parroquia, decisión reflejada por escrito en las Reglas de 1897.Una época dorada de las cofradías, en el primer tercio del siglo XX, se verá truncada con la quema de iglesias y conventos de mayo de 1931, y más tarde en 1936, sucesos en los que desaparece la imagen de Nuestra Señora y buena parte del Patrimonio de la Hermandad. Afortunadamente se salvan el Archivo, uno de los conjuntos documentales más importantes del patrimonio cofrade de Andalucía, y algunos enseres. Pero lo más significativo es que la corporación logró sobreponerse a tan graves sucesos, continuó con sus cultos organizando los Septenarios, se consiguió una nueva imagen, donada por D. Antonio Pons en 1941, e incluso se adquirió un nuevo retablo para la capilla. Gracias a hermanos como D. Alfonso Soria Álvarez y D. Carlos Rubio Goux, la Archicofradía continuaba en funcionamiento en 1977, solo once años faltaban para conmemorar cinco siglos de existencia.En mayo de 1977 un grupo de jóvenes solicitaron su ingreso en la Archicofradía, compuesta entonces por las familias de D. Alfonso Soria y D. Carlos Rubio, con ellos se produce una auténtica revitalización de la corporación acometiendo la reforma de los estatutos y restituyendo el culto público. El 24 de marzo de 1978 la Archicofradía de Nª.Sª. de los Dolores volvía a salir en procesión y dos meses después era admitida en el seno de la Agrupación de Cofradías de Málaga. La corporación vivirá momentos muy intensos como la reforma de Estatutos de 1984 por la que se incorpora la advocación del Santísimo Cristo de la Redención. La imagen del Cristo, realizada por Juan Manuel Miñarro, saldrá en procesión por primera vez en 1988, fecha en la que también se recupera para la Hermandad la Estación de Penitencia en la Catedral.La actividad de la Archicofradía con respecto a la Parroquia seguirá siendo muy intensa tanto en lo referente a la conservación del templo, restaurando en 1997 la Capilla Sacramental, en la que se entroniza al Cristo de la Redención, y en 1998 la Capilla y el retablo de Nª.Sª. de los Dolores; como en la atención a los más desfavorecidos, creando la Bolsa de Caridad y participando muy activamente en la fundación de Caritas Parroquial; como con respecto a los cultos, los dedicados a Nª.Sª. de los Dolores, al Cristo de la Redención, y a Jesús Sacramentado, que se desarrolla a lo largo de todo el año.

La política ilustrada de finales del siglo XVIII marca un período muy difícil en la vida de las cofradías. La Real Pragmática del Conde de Aranda de 1783, o la llamada “Desamortización de Godoy” de 1788, fiscalizan a las Hermandades, reduciendo su número, enajenando sus bienes y supervisando sus estatutos. Esta situación provoca, después de un largo pleito ante la Real Chancillería de Granada, la agregación en 1801 de la Hermandad de los Dolores a la Archicofradía Sacramental de San Juan, acontecimiento que paradójicamente, fue sin duda afortunado para ambas corporaciones. Las nuevas leyes también prohíben las inhumaciones en el interior de los templos y la Archicofradía adquiere un panteón en el nuevo cementerio de San Miguel para poder seguir asistiendo de entierro a sus hermanos.La Guerra de la Independencia y las Desamortizaciones suponen una considerable pérdida del patrimonio de la iglesia y de las Cofradías, y provocan una gran transformación de la trama urbana, al desaparecer la Málaga conventual. En estos difíciles años la Archicofradía hace su última Estación de Penitencia en la S.I.C.B. en 1867, limitando desde entonces sus cultos al interior de la parroquia, decisión reflejada por escrito en las Reglas de 1897.Una época dorada de las cofradías, en el primer tercio del siglo XX, se verá truncada con la quema de iglesias y conventos de mayo de 1931, y más tarde en 1936, sucesos en los que desaparece la imagen de Nuestra Señora y buena parte del Patrimonio de la Hermandad. Afortunadamente se salvan el Archivo, uno de los conjuntos documentales más importantes del patrimonio cofrade de Andalucía, y algunos enseres. Pero lo más significativo es que la corporación logró sobreponerse a tan graves sucesos, continuó con sus cultos organizando los Septenarios, se consiguió una nueva imagen, donada por D. Antonio Pons en 1941, e incluso se adquirió un nuevo retablo para la capilla. Gracias a hermanos como D. Alfonso Soria Álvarez y D. Carlos Rubio Goux, la Archicofradía continuaba en funcionamiento en 1977, solo once años faltaban para conmemorar cinco siglos de existencia.En mayo de 1977 un grupo de jóvenes solicitaron su ingreso en la Archicofradía, compuesta entonces por las familias de D. Alfonso Soria y D. Carlos Rubio, con ellos se produce una auténtica revitalización de la corporación acometiendo la reforma de los estatutos y restituyendo el culto público. El 24 de marzo de 1978 la Archicofradía de Nª.Sª. de los Dolores volvía a salir en procesión y dos meses después era admitida en el seno de la Agrupación de Cofradías de Málaga. La corporación vivirá momentos muy intensos como la reforma de Estatutos de 1984 por la que se incorpora la advocación del Santísimo Cristo de la Redención. La imagen del Cristo, realizada por Juan Manuel Miñarro, saldrá en procesión por primera vez en 1988, fecha en la que también se recupera para la Hermandad la Estación de Penitencia en la Catedral.La actividad de la Archicofradía con respecto a la Parroquia seguirá siendo muy intensa tanto en lo referente a la conservación del templo, restaurando en 1997 la Capilla Sacramental, en la que se entroniza al Cristo de la Redención, y en 1998 la Capilla y el retablo de Nª.Sª. de los Dolores; como en la atención a los más desfavorecidos, creando la Bolsa de Caridad y participando muy activamente en la fundación de Caritas Parroquial; como con respecto a los cultos, los dedicados a Nª.Sª. de los Dolores, al Cristo de la Redención, y a Jesús Sacramentado, que se desarrolla a lo largo de todo el año.

La política ilustrada de finales del siglo XVIII marca un período muy difícil en la vida de las cofradías. La Real Pragmática del Conde de Aranda de 1783, o la llamada “Desamortización de Godoy” de 1788, fiscalizan a las Hermandades, reduciendo su número, enajenando sus bienes y supervisando sus estatutos. Esta situación provoca, después de un largo pleito ante la Real Chancillería de Granada, la agregación en 1801 de la Hermandad de los Dolores a la Archicofradía Sacramental de San Juan, acontecimiento que paradójicamente, fue sin duda afortunado para ambas corporaciones. Las nuevas leyes también prohíben las inhumaciones en el interior de los templos y la Archicofradía adquiere un panteón en el nuevo cementerio de San Miguel para poder seguir asistiendo de entierro a sus hermanos.La Guerra de la Independencia y las Desamortizaciones suponen una considerable pérdida del patrimonio de la iglesia y de las Cofradías, y provocan una gran transformación de la trama urbana, al desaparecer la Málaga conventual. En estos difíciles años la Archicofradía hace su última Estación de Penitencia en la S.I.C.B. en 1867, limitando desde entonces sus cultos al interior de la parroquia, decisión reflejada por escrito en las Reglas de 1897.Una época dorada de las cofradías, en el primer tercio del siglo XX, se verá truncada con la quema de iglesias y conventos de mayo de 1931, y más tarde en 1936, sucesos en los que desaparece la imagen de Nuestra Señora y buena parte del Patrimonio de la Hermandad. Afortunadamente se salvan el Archivo, uno de los conjuntos documentales más importantes del patrimonio cofrade de Andalucía, y algunos enseres. Pero lo más significativo es que la corporación logró sobreponerse a tan graves sucesos, continuó con sus cultos organizando los Septenarios, se consiguió una nueva imagen, donada por D. Antonio Pons en 1941, e incluso se adquirió un nuevo retablo para la capilla. Gracias a hermanos como D. Alfonso Soria Álvarez y D. Carlos Rubio Goux, la Archicofradía continuaba en funcionamiento en 1977, solo once años faltaban para conmemorar cinco siglos de existencia.En mayo de 1977 un grupo de jóvenes solicitaron su ingreso en la Archicofradía, compuesta entonces por las familias de D. Alfonso Soria y D. Carlos Rubio, con ellos se produce una auténtica revitalización de la corporación acometiendo la reforma de los estatutos y restituyendo el culto público. El 24 de marzo de 1978 la Archicofradía de Nª.Sª. de los Dolores volvía a salir en procesión y dos meses después era admitida en el seno de la Agrupación de Cofradías de Málaga. La corporación vivirá momentos muy intensos como la reforma de Estatutos de 1984 por la que se incorpora la advocación del Santísimo Cristo de la Redención. La imagen del Cristo, realizada por Juan Manuel Miñarro, saldrá en procesión por primera vez en 1988, fecha en la que también se recupera para la Hermandad la Estación de Penitencia en la Catedral.La actividad de la Archicofradía con respecto a la Parroquia seguirá siendo muy intensa tanto en lo referente a la conservación del templo, restaurando en 1997 la Capilla Sacramental, en la que se entroniza al Cristo de la Redención, y en 1998 la Capilla y el retablo de Nª.Sª. de los Dolores; como en la atención a los más desfavorecidos, creando la Bolsa de Caridad y participando muy activamente en la fundación de Caritas Parroquial; como con respecto a los cultos, los dedicados a Nª.Sª. de los Dolores, al Cristo de la Redención, y a Jesús Sacramentado, que se desarrolla a lo largo de todo el año.