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José María Caballero y Priego fue cura párroco de San Juan. A inicios del siglo XX, y ante la dimisión de varios cargos de la Archicofradía de los Dolores, don José María será el auténtico mantenedor, casi en solitario, de la citada hermandad desde 1902 a 1906.

Ingresó en el Seminario de Málaga el 1 de octubre de 1893. Desde abril de 1921 hasta el 31 de diciembre de 1923 fue Cura Regente de Santo Domingo en Málaga y desde el 1 de enero de 1924 desempeñó el mismo cargo en la de San Juan, también de Málaga. Desde el 11 de febrero de 1947 fue Canónigo de la S.I. Catedral.

Jesús Cabrera Jiménez (Córdoba, 1965) es periodista. Desde su adolescencia está vinculado profesionalmente al mundo al mundo de la comunicación, especialmente a la prensa escrita, habiendo pasado en su carrera por los diarios locales Nuevo Diario, Diario 16 Andalucía o El Día de Córdoba, en donde actualmente es jefe de la sección local.
Jesús Cabrera es coautor junto al recordado poeta del grupo ‘Cántico’, Pablo García Baena (Córdoba, 1921-2018), del libro ‘Semana Santa en Córdoba: un siglo de historia’ (Cajasur, 1996), una de las obras de cabecera de la literatura cofrade de su ciudad. En ella, los autores llevan a cabo un suculento recorrido por la Semana Santa de su ciudad a través de numerosas fotografías históricas, cuidadamente comentadas. De la obra de Pablo García Baena es un profundo conocedor; no en vano, recientemente fue requerido para introducir el segundo tomo de la ‘Prosa completa’ del poeta fallecido en 2018, con edición de Rafael Inglada y publicada por Editorial Renacimiento.
Desde 2011, Jesús Cabrera es académico correspondiente de la sección de Ciencias Morales y Políticas de la Real Academia de Córdoba. En 2012 fue reconocido con el premio de periodismo ‘Ciudad de Córdoba’, que otorga la Asociación de la Prensa de Córdoba.

Fuente: https://doloresdesanjuan.es/jesus-cabrera-jimenez-pregonero-de-la-pura-y-limpia-concepcion-2023/

Natural de Igualada, estudió música en Monserrat desde 1819 a 1822. Profesó en el monasterio de Santo Domingo de Silos, donde fue primer fagot. Posteriormente fue nombrado Teniente Mayor de la iglesia de San Martín de Madrid.

Compositor español que vivió en Málaga en la collación de San Juan, concretamente en la calle Marqués nº 15. Trabajó frecuentemente con la Catedral de Málaga. Fue profesor de música en el colegio San Estanislao de Kostka en el año 1885. La iglesia de los Mártires acogió en 1854 el estreno de una de sus obras capitales, un Stabat Mater que gozó de una espléndida acogida en la Málaga de su tiempo, y que dedicó a su hijo Juan.
Fallecido en 1.897, fue enterrado en el panteón familiar del cementerio San Miguel. El coste del enterramiento, que corrió a cargo de la hermandad de los Dolores, fue de 126 pesetas.

Leonardo Cansino Prado es Licenciado en Derecho por la UMA, además de Analista de riesgo de crédito en entidad financiera. Pertenece a la Archicofradía de los Dolores de San Juan desde 2010. Durante la junta de gobierno presidida por Rafael de las Peñas ocupa el cargo de Vocal de Publicaciones. En el siguiente mandato con Alejandro Cerezo como Hermano Mayor, es nombrado 1º Teniente.

Juan Bautista Casielles del Nido nace el 7 de Julio de 1925. Fue un cofrade, diseñador y asesor artístico que influyó decisivamente en gran parte de las cofradías malagueñas. Figura controvertida que dejó un rastro imborrable gracias a su prolífica obra y a la renovación estética que indujo.
Feligrés de la parroquia de la Victoria, criado en un ambiente familiar y religioso. Estuvo vinculado desde niño a la hermandad victoriana de la Sagrada Cena, donde pronto ejerció el cargo de albacea de cultos, pintando el rostro del Santísimo Cristo y diseñando los estandartes para su hermandad.
Casielles decide, tras dejar los estudios en el Seminario Diocesano por una enfermedad pulmonar que le dejaría huella, centrarse en su labor artística y diseña el guión y un manto para la Virgen de la Paz, su primera gran obra. Era la década de los cincuenta del pasado siglo y las cofradías malagueñas, superando el periodo de reconstrucción, estaban dando un paso más en orden al enriquecimiento patrimonial, buscando no solo cantidad, sino también la calidad.
A pesar de la existencia de una industria local en la talla, representada por Palma y Risueño, determinados cofrades optaron por conseguir esa calidad fuera de nuestra ciudad, ya desde finales de la década anterior, en el campo de la orfebrería. Así, llegan a Málaga obras del taller sevillano de Manuel Seco Velasco: los tronos de Jesús de la Pasión (1946), Dolores de Expiración (1946-1952), Soledad del Sepulcro (1950) y Cautivo (1953). Pero no se limitó a andas procesionales, teniendo como ejemplo magníficas insignias y enseres de la archicofradía de Expiración, creados en esa década.
Estos encargos externos, y sus brillantes resultados, marcaron una senda a seguir por muchas cofradías malagueñas y que Casielles recorrió con ellas. En 1955 la cofradía del Prendimiento le encarga el diseño para el manto del Gran Perdón.
Nunca escondió su admiración por Sevilla, a la que viajó en numerosas ocasiones, empapándose de la obra de referentes como el innovador bordador y diseñador Juan Manuel Rodríguez Ojeda o el orfebre Cayetano González. Así fue su aprendizaje, observando. Descubre en la Semana Santa de Sevilla su proporción, acorde con las imágenes y no con las avenidas. La imagen debía ser lo más importante, restando todo exceso ornamental sin sentido alguno. En aquellos viajes conoce a Manuel Villarreal, que acababa de abrir taller propio en el barrio de Triana en 1954. Le encarga para su hermandad de la Cena la placa de estandarte, la del guión y la Inmaculada para el simpecado, vinculándose con este taller como delegado comercial en Málaga. Relación en la que se cimentaron las críticas recibidas, no en su arte.
Siguiendo la referida senda, los encargos se sucedieron en la década de los sesenta y setenta, diseñando para gran parte de las cofradías mantos, palios, estandartes, coronas, sagrarios, guiones, etc. Entre ellos, valiosos enseres para la cofradía del Mutilado. Respecto a los tronos, prácticamente los monopoliza desbancando a Pérez Hidalgo. Los tronos que diseñó continúan procesionándose, aunque la mayoría han sido alterados: Penas (1964); Rosario y Prendimiento (1965); Rocío (1966); Gracia y Esperanza (1969); Paz, Huerto y Trinidad (1971); Gran Perdón (1974); y la idea base del trono de Dolores de San Juan (1978).
Casi todos de un volumen mayor al del ideal del autor. Es en el de las Penas en el único en el que Casielles puede plasmar plenamente su concepción artística, buscando un espacio más reducido, adecuado en las proporciones al tamaño de la imagen. Proporción y armonía que caracterizaron sus diseños, al igual que sus dragones.