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El cargo de Hermano Mayor o Mayordomo, se confunde y se usa indistintamente. Siendo ocupado en 1833 y 1834 por D. Juan Prolongo y entre 1834 y 1835 por D. Manuel de la Vega. Además aparecen dos series de recibos firmados por el Sacristán de la Hermandad, cargo que ocupaba entonces Francisco García.
El archivero de turno dejó patente la procedencia y lugar original de los documentos la "carpeta de Cuentas generales" asícomo las lagunas de documentación posteriores. En un esfuerzo de archivar la documentación, los distintos recibos fueron agrupados y numerados en cuatro cuadernillos, uno que abarca desde abril de 1833 a abril de 1834 (numerado del 1 al 20 con dos recibos más tachados), otro con recibos de 1833 y 1834 (numerado del 1 al 14, faltando el 12 y con dos más sin numerar que pertenecerían al cuadernillo anterior), otro de abril de 1834 a abril de 1835 (numerado del 1 al 15), y el último desde mayo de 1835 a diciembre de 1835 (solo se numera el primer recibo).

El cargo de Hermano Mayor o Mayordomo, se confunde y se usa indistintamente. Siendo ocupado D. Juan Prolongo.
El archivero de turno dejó patente la procedencia y lugar original de los documentos la "carpeta de Cuentas generales" así como las lagunas de documentación posteriores. En un esfuerzo de archivar la documentación, los distintos recibos fueron agrupados y numerados en cuadernillos, se observan pérdidas de recibos y saltos en la numeración

El cargo de Hermano Mayor o Mayordomo, se confunde y se usa indistintamente. Siendo ocupado D. Juan Prolongo.
El archivero de turno dejó patente la procedencia y lugar original de los documentos la "carpeta de Cuentas generales" así como las lagunas de documentación posteriores. En un esfuerzo de archivar la documentación, los distintos recibos fueron agrupados y numerados en cuadernillos, se observan pérdidas de recibos y saltos en la numeración.

Los documentos de esta pieza deberían haber estado originalmente archivados en las carpetas de "Comprobantes de cuentas generales". Algunos están numerados, lo que indica que debian pertenecer a una catalogación. En la anterior catalogación se recogen en esta pieza, pero no se siglan.

8. Comprobantes de las cuentas generales de Abril de 1842 a Abril del 43. Son las primeras cuentas generales sentadas en el primer libro moderno. Todo el legajo está distribuido originalmente en carpetas numeradas, correpondiendo las 7 primeras a un libro de cuentas antiguo, y desde la núemro ocho, los comprobantes se asientan en un nuevo libro.

Faltan algunos recibos, como puede apreciarse en los saltos de numeración de los mismos. Muchos de ellos se han vuelto a numerar, presentando tachaduras en numeraciones anteriores.

Faltan algunos recibos, como puede apreciarse en los saltos de numeración de los mismos.

La Hermandad de los Dolores había establecido en los estatutos de 1841 y 1891 que la procesión de Ntra. Sra., que hasta entonces se celebraba con carácter ordinario, se formase solamente cuando quedaran cubiertos los gastos del Septenario, entendido este como el culto principal de la Archicofradía. Sin embargo, el recibo numerado originalmente con el número 24 de este legajo, presenta cuenta del anticipo satisfecho "por los gastos del septenario y procesión del año anterior" (1844).
Faltan algunos recibos, como puede apreciarse en los saltos de numeración de los mismos.

Además de los gastos correpondientes a reparaciones o adquisiciones de enseres o cera para los cultos, la economía de la Hermandad se basaba primcipalmente en el cobro de luminarias que se destinaban principalmente a satisfacer los gastos de viático y sepelio de los hermanos. Entre los recibos de esta pieza aparecen también gastos dedicados a cultos celebrados en Todos los Santos y Navidad.
Faltan algunos recibos, como puede apreciarse en los saltos de numeración de los mismos.

• Documento 49 recibo por la hechura de palmatorias de oja de lata para los Santos laterales del altar
• Documento 50, obras de reparación en la sacristía de la capilla

La economía de la Hermandad se basaba principalmente en el cobro de luminarias que se destinaban principalmente a satisfacer los gastos de viático y sepelio de los hermanos.